中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京12月21日訊（記者 成琪）12月21日，國(guó)家文物局召開第四季度例行新聞發(fā)布會(huì)，通報(bào)了四項(xiàng)“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展，聚焦于東周至隋唐時(shí)期的重要考古發(fā)現(xiàn)和最新科研成果。

　　密畤遺址：秦漢時(shí)期最為完整的國(guó)家祭天遺存

　　陜西寶雞下站遺址為東周至秦漢時(shí)期密畤遺址。畤祭是秦的祭祀傳統(tǒng)，始于秦立國(guó)時(shí)襄公所立西畤。自秦文公開始，秦、漢兩代在雍（今寶雞地區(qū)）先后設(shè)鄜畤、密畤、吳陽(yáng)上畤、下畤、北畤，分別祭祀白帝、青帝、黃帝、炎帝和黑帝，史稱“雍五畤”。

　　據(jù)中國(guó)國(guó)家博物館研究館員游富祥介紹，經(jīng)過三年的挖掘，下站遺址共清理灰坑百余座，半地穴房址3座，各類祭祀坑99座，犧牲與車馬皆生瘞埋，無俎豆之具，不出容器和盛具。祭祀坑按形制和坑底埋藏物不同大致可分為長(zhǎng)條形祭祀坑、長(zhǎng)方形祭祀坑和洞室祭祀坑三大類，11個(gè)小型。

　　出土的祭祀遺物中，除犧牲、車馬外，文獻(xiàn)記載雍五畤祭祀還使用“珪幣各有數(shù)”，下站遺址收獲祭祀遺物的種類豐富多樣，包括有春秋時(shí)期金、玉、銅車馬器，秦漢時(shí)期玉人、玉琮、玉璜祭祀玉器組合及大量銅質(zhì)車馬器，銅弩機(jī)、箭鏃等，還包括玉圭、玉璧殘件等其他玉器、錢幣等。建筑使用的云紋瓦當(dāng)、文字瓦當(dāng)、磚瓦等建筑構(gòu)件也大量出現(xiàn)在遺址中?？虅潯懊堋弊痔瘴牡奶掌瑸檫z址的性質(zhì)提供了文字證據(jù)。

金質(zhì)車馬器及飾件 國(guó)家文物局供圖

　　密畤從公元前672年建立到西漢末年被廢，前后延續(xù)使用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)六百余年，是研究先秦至西漢時(shí)期祭天禮制及其演變最為完備的實(shí)物材料；目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的不同時(shí)代的各類祭祀遺存，已初步建立起了秦漢國(guó)家祭祀遺存的分期年代標(biāo)尺。下站遺址是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的秦漢時(shí)期性質(zhì)最為明確、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、保存最為完整的國(guó)家祭天遺存，從方國(guó)到王國(guó)、再到帝國(guó)階段持續(xù)發(fā)展演化，傳承有序；其發(fā)現(xiàn)豐富和補(bǔ)充了中國(guó)古代祭天禮制的發(fā)展序列，對(duì)研究中國(guó)古代天、地祭祀制度的發(fā)展演變具有重要意義。

　　北城村墓地：十六國(guó)至隋唐時(shí)期規(guī)模最大的獨(dú)立墓園

　　陜西西咸新區(qū)北城村墓地是迄今考古發(fā)現(xiàn)十六國(guó)至隋唐時(shí)期規(guī)模最大的獨(dú)立墓園，考古發(fā)掘十六國(guó)時(shí)期墓葬38座、北魏至西魏時(shí)期墓葬101座、北周至隋唐時(shí)期墓葬146座，整個(gè)墓地布局清晰、規(guī)劃有序，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，生動(dòng)再現(xiàn)了十六國(guó)至隋唐時(shí)期遷徙到關(guān)中地區(qū)的少數(shù)民族與漢文化逐漸融合的過程。

出土陶俑 國(guó)家文物局供圖

　　西安市文物保護(hù)考古研究院副研究館員柴怡表示，這是一處具有完整兆溝、兆溝內(nèi)墓葬布局有序、排列整齊、延用時(shí)間長(zhǎng)、墓向一致的大型獨(dú)立墓地。性質(zhì)可能為部族墓地，埋葬人群之間必然有共同的血緣或者地緣關(guān)系。也是關(guān)中地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)從十六國(guó)北朝至隋唐時(shí)期、延用三百余年的獨(dú)立墓地。其中兆溝內(nèi)東北部東西向呈四排分布的38座十六國(guó)墓葬，是近年來關(guān)中地區(qū)十六國(guó)墓葬最集中的一次發(fā)現(xiàn)。

　　從墓葬形制到隨葬器物，都表現(xiàn)出文化的融合。再現(xiàn)了十六國(guó)北朝時(shí)期遷徙到關(guān)中地區(qū)的少數(shù)民族與漢文化逐漸融合的進(jìn)程。實(shí)證了中華文明“多元一體、兼容并蓄”的文化特征；也是從考古學(xué)視角探討中華民族共同體意識(shí)形成過程的重要范例。

　　秦家咀墓地：目前出土戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)數(shù)量、文字最多的墓葬

　　湖北荊州秦家咀楚墓是東周時(shí)期楚國(guó)都城近郊的一處邦墓地。

　　此次M1093位于秦家咀墓地中西部，據(jù)墓葬形制、隨葬器物等分析，秦家咀M1093為戰(zhàn)國(guó)中期的楚墓，時(shí)代為楚宣王至楚懷王時(shí)期（公元前4世紀(jì)），是目前出土戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)數(shù)量、文字最多的墓葬，出土3900余枚竹簡(jiǎn)，總字?jǐn)?shù)約30000字。

　　簡(jiǎn)文的字體為戰(zhàn)國(guó)楚系簡(jiǎn)帛文字，從筆跡來看，書手在6名以上。簡(jiǎn)文內(nèi)容豐富，屬于古代典籍，初步整理研究可知內(nèi)容涉及先秦“書”類、“語”類、諸子、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、畜牧、文學(xué)、日書等諸多類別，對(duì)研究先秦時(shí)期的歷史、文化、思想等提供了珍貴的新資料，具有重要的考古研究、典籍整理、文物保護(hù)、展示利用等價(jià)值。

　　例如《尚書·呂刑》（據(jù)傳世本命名）用簡(jiǎn)約35支。內(nèi)容與傳世本《今文尚書》中的《呂刑》基本一致，為記述西周穆王刑制改革的名篇。

出土的楚簡(jiǎn) 國(guó)家文物局供圖

　　據(jù)了解，這也是發(fā)現(xiàn)首篇較完整的《尚書·呂刑》。此前，在荊州夏家臺(tái)戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中首次出土《呂刑》，但殘損較甚。傳世本《墨子·尚賢中》、《禮記·緇衣》，上博簡(jiǎn)《緇衣》，以及考古發(fā)掘出土的荊門郭店簡(jiǎn)《緇衣》、荊州棗紙簡(jiǎn)《詩(shī)書之言》等篇中有摘引《呂刑》的文句。此次出土的秦家咀楚簡(jiǎn)《呂刑》對(duì)校勘傳世本及探討這篇著名文獻(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文本傳抄及思想影響等有重要意義。

　　值得一提的是，本次還發(fā)現(xiàn)了最早的乘法口訣實(shí)物《九九術(shù)》，此前所知最早的《九九表》見于里耶秦簡(jiǎn)，此次出土的秦家咀楚簡(jiǎn)《九九術(shù)》較之要早約一個(gè)世紀(jì)。

《九九術(shù)》（擬題）與里耶秦簡(jiǎn)《九九表》 國(guó)家文物局供圖

?　　荊州博物館副研究館員楊開勇認(rèn)為，秦家咀M1093出土戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)具有重要的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值，增加了文獻(xiàn)對(duì)照?？钡男沦Y料。豐富了古史記錄的細(xì)節(jié)。如《齊莊侯侵晉伐朝歌》《叔魚諫晉莊平公》兩篇文獻(xiàn)記錄的人物、事件盡管見于《左傳》、《史記》等傳世文獻(xiàn)，但是簡(jiǎn)文對(duì)人物的描述以及事件的記載更加豐富詳細(xì)，為古史重建增添了新的資料。提供了古史記載的新說。如《四王五霸》簡(jiǎn)文中的“五霸”是齊桓公、晉文公、楚文王、越王勾踐、吳王闔廬，與傳統(tǒng)說法不同。其中“楚文王，亓（其）相穴（鬻）拳”，“鬻拳”見于《左傳·莊公十九年》及《漢書·古今人表》，確為楚文王之臣，可見該篇作者確實(shí)認(rèn)為楚文王應(yīng)名列五霸，而非“楚莊王”的筆誤。

　　渡頭古城遺址：國(guó)內(nèi)出土數(shù)量最多、內(nèi)容最豐富的吳簡(jiǎn)

　　湖南郴州渡頭古城遺址是漢代至六朝時(shí)期的“臨武”縣治所在地，考古發(fā)現(xiàn)古城址（衙署區(qū)）、居址區(qū)、手工業(yè)遺址、墓地，衙署區(qū)水井出土三國(guó)時(shí)期吳國(guó)簡(jiǎn)牘近1萬枚，其中已整理出有字簡(jiǎn)牘約2000枚。內(nèi)容涉及臨武縣行政區(qū)劃、賦稅、戶籍、屯田、礦冶等，為研究古代中央政權(quán)對(duì)南嶺地區(qū)的開發(fā)和有效治理提供了重要資料。

　　其中1號(hào)井與2號(hào)井簡(jiǎn)牘時(shí)代相近，為孫吳孫權(quán)時(shí)期。1號(hào)井出土簡(jiǎn)牘有“嘉禾元年”“嘉禾五年”文字，“嘉禾”為東吳孫權(quán)的年號(hào)。2號(hào)井出土簡(jiǎn)牘出現(xiàn)“嘉禾” “黃武”“黃龍”等孫權(quán)的年號(hào)信息。

J1第7層堆積發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘 國(guó)家文物局供圖?

　　J1與J2簡(jiǎn)牘內(nèi)容相似，其內(nèi)容大致為經(jīng)濟(jì)券書、賬簿、戶籍、名刺、書信等，是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)臨武縣的官府簿籍檔案。形制包括木簡(jiǎn)、木牘、楬、封檢、削衣、封泥匣等。字體多樣，包括隸書、楷書、行書、草書。

　　湖南省文物考古研究院館員陳斌表示，渡頭吳簡(jiǎn)是繼長(zhǎng)沙走馬樓吳簡(jiǎn)之后，國(guó)內(nèi)出土數(shù)量最多、內(nèi)容最豐富的吳簡(jiǎn)，是湖南簡(jiǎn)牘的又一次重大發(fā)現(xiàn)，為研究孫吳時(shí)期社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理提供了十分重要的文獻(xiàn)資料。其中周邊礦冶遺址的發(fā)現(xiàn)和出土簡(jiǎn)牘中“錫”等物產(chǎn)的記載相印證，為研究南嶺地區(qū)有色金屬資源的開發(fā)提供了重要資料，為中國(guó)古代冶金史的研究提供了珍貴資料。

　　渡頭古城遺址的發(fā)掘還構(gòu)建了湘南和嶺南地區(qū)漢至六朝時(shí)期考古學(xué)文化的序列，城址行政區(qū)劃與管理制度等都是中央王朝制度和管理的體現(xiàn)，墓葬形制、出土遺物包含的多元文化因素，為研究南嶺兩側(cè)的開發(fā)、我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展提供了重要的實(shí)物資料。

　　國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)表示，下一步將在“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目框架下，持續(xù)推進(jìn)歷史各時(shí)期城市考古、建筑考古、陵墓考古、手工業(yè)考古等專題性研究，推動(dòng)加快成果轉(zhuǎn)化，協(xié)調(diào)加強(qiáng)歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科合作，多緯度、多層次研究闡釋考古遺存的價(jià)值內(nèi)涵，發(fā)揮以史育人的作用。