習(xí)近平主席在首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式演講中揭示了絲路精神的豐富內(nèi)涵：“古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。”千百年來，絲綢之路承載的和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏精神薪火相傳，在共建“一帶一路”的生動實踐中注入了新的時代內(nèi)涵。

和平合作

和平合作是絲路精神的歷史基因，也是今天“一帶一路”能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)、邁向美好未來的根本原因之一——“我們要將‘一帶一路’建成和平之路”。所以，“一帶一路”是順應(yīng)時代潮流的，也就必然是和平的，時代潮流就是和平發(fā)展、合作共贏。

怎么才能和平？必須相互尊重。習(xí)近平主席在首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出，古絲綢之路，和時興，戰(zhàn)時衰。“一帶一路”建設(shè)離不開和平安寧的環(huán)境。我們要構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造對話不對抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系。各國應(yīng)該尊重彼此主權(quán)、尊嚴(yán)、領(lǐng)土完整，尊重彼此發(fā)展道路和社會制度，尊重彼此核心利益和重大關(guān)切。

為什么說和平合作是絲綢之路精神的基因？習(xí)近平主席在首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出，公元前140多年的中國漢代，一支從長安出發(fā)的和平使團(tuán)，開始打通東方通往西方的道路，完成了“鑿空之旅”，這就是著名的張騫出使西域。中國唐宋元時期，陸上和海上絲綢之路同步發(fā)展，中國、意大利、摩洛哥的旅行家杜環(huán)、馬可·波羅、伊本·白圖泰都在陸上和海上絲綢之路留下了歷史印記。15世紀(jì)初的明代，中國著名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航海，留下千古佳話。這些開拓事業(yè)之所以名垂青史，是因為使用的不是戰(zhàn)馬和長矛，而是駝隊和善意；依靠的不是堅船和利炮，而是寶船和友誼。一代又一代“絲路人”架起了東西方合作的紐帶、和平的橋梁。

所謂“鑿空西域”，《史記》說：“案謂西域險，本無道路，今鑿空而通之也。”所以，張騫是一名開拓者，也賦予了絲路精神開拓的內(nèi)涵。開拓創(chuàng)新精神，也是中國共產(chǎn)黨精神財富的重要內(nèi)容。

開放包容

開放包容是絲路精神的本質(zhì)屬性——“我們要將‘一帶一路’建成開放之路”。習(xí)近平主席在首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出，開放帶來進(jìn)步，封閉導(dǎo)致落后。對一個國家而言，開放如同破繭成蝶，雖會經(jīng)歷一時陣痛，但將換來新生。“一帶一路”建設(shè)要以開放為導(dǎo)向，解決經(jīng)濟(jì)增長和平衡問題。我們要打造開放型合作平臺，維護(hù)和發(fā)展開放型世界經(jīng)濟(jì)，共同創(chuàng)造有利于開放發(fā)展的環(huán)境，推動構(gòu)建公正、合理、透明的國際經(jīng)貿(mào)投資規(guī)則體系，促進(jìn)生產(chǎn)要素有序流動、資源高效配置、市場深度融合。我們歡迎各國結(jié)合自身國情，積極發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)，參與全球治理和公共產(chǎn)品供給，攜手構(gòu)建廣泛的利益共同體。

1978年開始，中國走上了改革開放之路，并且將會永遠(yuǎn)改革下去、開放下去。1984年，黨的十二屆三中全會把實行對外開放定為基本國策。中國是“一帶一路”倡議的提出者，正是中國對外開放國策的體現(xiàn)。黨的二十大報告指出，我們實行更加積極主動的開放戰(zhàn)略，構(gòu)建面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò)，加快推進(jìn)自由貿(mào)易試驗區(qū)、海南自由貿(mào)易港建設(shè)，共建“一帶一路”成為深受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺。我國成為一百四十多個國家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴，貨物貿(mào)易總額居世界第一，吸引外資和對外投資居世界前列，形成更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對外開放格局。

互學(xué)互鑒

互學(xué)互鑒是絲路精神的主要路徑。習(xí)近平主席在首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出，古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識交流之路。沿著古絲綢之路，中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識交流帶來了觀念創(chuàng)新。比如，佛教源自印度，在中國發(fā)揚光大，在東南亞得到傳承。儒家文化起源中國，受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是交流的魅力、互鑒的成果。

絲路精神的一個重要體現(xiàn)就是包容性。包容性是什么？就是尊重文明的多樣性，這也是絲路精神的核心價值之一。絲路精神促進(jìn)各文明之間的相互交流，有助于樹立平等、互鑒、對話、包容的文明觀。文明沒有優(yōu)劣之分，每一種文明都扎根于自己生存的土壤，凝聚著每一個民族的非凡智慧和精神追求，都是人類文明的瑰寶，包含著人類發(fā)展進(jìn)步所依賴的精神理念。習(xí)近平總書記指出，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。所以，互學(xué)互鑒指的正是文明之間通過交流交融相互學(xué)習(xí)，更加適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展，最終實現(xiàn)互利共贏?！耙粠б宦贰睘槭澜绲陌l(fā)展提供了機遇，也為人類文明的進(jìn)步、開放提供了“一把金鑰匙”。

互利共贏

互利共贏是絲路精神的價值取向。習(xí)近平主席在首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出，古絲綢之路見證了陸上“使者相望于道，商旅不絕于途”的盛況，也見證了海上“舶交海中，不知其數(shù)”的繁華。在這條大動脈上，資金、技術(shù)、人員等生產(chǎn)要素自由流動，商品、資源、成果等實現(xiàn)共享。阿拉木圖、撒馬爾罕、長安等重鎮(zhèn)和蘇爾港、廣州等良港興旺發(fā)達(dá)，羅馬、安息、貴霜等古國欣欣向榮，中國漢唐迎來盛世。古絲綢之路創(chuàng)造了地區(qū)大發(fā)展大繁榮。

“一帶一路”是一條發(fā)展之路、幸福之路，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)就要抓住發(fā)展這個根本性問題，共同發(fā)展、互利共贏，最終實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的大融合、發(fā)展的大聯(lián)動和成果的大共享。和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，也是人類社會永恒的主題。長期以來，發(fā)展中國家一直面臨著發(fā)展的瓶頸甚至困境，資金和技術(shù)短缺是制約發(fā)展的重要問題。實際上，發(fā)展的問題主要是發(fā)展中國家不發(fā)展，發(fā)達(dá)國家也很難發(fā)展的問題。推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)就是要推動發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的發(fā)展。習(xí)近平主席在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇記者會上的講話中指出，我們一致支持著力構(gòu)建全球互聯(lián)互通伙伴關(guān)系，加強合作機制。為此，我們將深入對接各國和國際組織經(jīng)濟(jì)發(fā)展倡議和規(guī)劃，加強雙邊和第三方市場合作，建設(shè)中歐班列、陸海新通道等國際物流和貿(mào)易大通道，幫助更多國家提升互聯(lián)互通水平。

綜上所述，我們可以這樣概括絲路精神：和平合作是前提，開放包容是根本，互學(xué)互鑒是手段，互利共贏是目的；以平等為基礎(chǔ)，以開放為導(dǎo)向，以合作為動力，以共享為目標(biāo)；奉行“獨行快，眾行遠(yuǎn)”的合作思路的“一帶一路”建設(shè)正是全球治理的中國智慧和中國方案。新時代的絲路精神，彰顯了中國共產(chǎn)黨的天下情懷、價值追求和使命擔(dān)當(dāng)，為加強國際合作、實現(xiàn)共贏發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

（根據(jù)對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國家對外開放研究院研究員、全球化與中國現(xiàn)代化問題研究所所長王志民《絲路精神——中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的天下情懷》講稿摘編整理）